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奇特的武平木偶戲
　　

　　木偶戲又稱傀儡戲、木腦子戲，是我國重要的傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一。其歷史悠久，品種繁多，劇目豐富，雕刻精美，表演藝術(shù)更是神奇絕妙。“三五人，可作千軍萬馬；六七步，能達四海九州”這一對聯(lián)形象地描述了木偶戲這種以小小舞臺演出大千世界的藝術(shù)形式。
　　一、木偶戲溯源
　　中國的木偶戲已有二千多年的歷史。有一個在老藝人中世代相沿的有關(guān)木偶來源的傳說，漢朝謀臣陳平制作木偶立于城頭，巧妙地解脫了匈奴的圍困，木偶因此立了大功。為此漢高祖劉邦欽賜金牌，并下圣旨命人到全國各地演出，這就是民謠“傀儡出在漢高皇，木棍雕成粉線裝；漢朝出了高皇帝，賜我金牌走外鄉(xiāng)”的來歷。唐末五代，大批中原人士紛紛入閩，他們也把中原與北方地區(qū)的木偶藝術(shù)傳入了福建，并在客家地區(qū)廣泛流傳開來。由于木偶戲深入農(nóng)村，備受群眾歡迎，當(dāng)?shù)孛裰{流傳說：“簇簇人群看出神，登臺傀儡似活人，長笛鑼鼓緊又密，抬頭東方天已明。”
　　二、木偶戲絕處逢生
　　解放前在武平縣曾有十余家木偶戲班。由于經(jīng)歷“文化大革命”，再加上受電影電視等現(xiàn)代藝術(shù)形式的影響，到現(xiàn)在只剩下我們桂坑村“福瑞堂”提線木偶戲班一家了。“福瑞堂”提線木偶戲班起初由江西省傳入，多在本鄉(xiāng)及臨近的江西省的一些鄉(xiāng)村演出。歷經(jīng)四代傳承，現(xiàn)已有一百多年的歷史。由于近些年國家越來越重視民間文化的保護，現(xiàn)“福瑞堂”第四代傳人李硯達已將提線木偶戲演出范圍逐漸擴展到全縣各地和周邊省、市、縣。2005年12月《閩西日報》社曾派出記者專程采訪“福瑞堂”提線木偶戲班的傳人李永義、李硯達父子，并在2006年1月10日的《閩西日報》上以《我們家要將“木偶戲”一直演下去》為題，對他們父子倆孜孜不倦從事木偶戲藝術(shù)，將傳統(tǒng)木偶戲發(fā)揚光大的事跡予以報道。《武平之窗》網(wǎng)站也以《三尺小舞臺，牽動大世界》的文章進行了介紹。李永義、李硯達父子多次帶領(lǐng)“福瑞堂”提線木偶戲班代表東留鄉(xiāng)參加全縣民間文藝匯演，并于1995年和2003年二次獲得三等獎。在2006年初舉行的“武平縣首屆民間文化藝術(shù)節(jié)”上，由“福瑞堂”木偶戲班李硯達等主演的傳統(tǒng)木偶戲《大審江魁》又獲得三等獎，受到廣大觀眾的好評，并引起了中央、省、市新聞媒體的關(guān)注。
　　三、五彩繽紛的木偶戲
　　木偶的種類很多，歷史上存在過的和現(xiàn)今仍在流傳的有提線傀儡、布袋傀儡、鐵枝傀儡、響鈴傀儡和肉傀儡、水傀儡、以及藥發(fā)傀儡等。現(xiàn)在我們主要向大家介紹我們家鄉(xiāng)最流行，影響最深遠，群眾最喜歡的提線木偶。
　　每個提線木偶由１０多條線操吊。木偶身長7０多厘米，頭長約１０厘米。木偶眼珠會轉(zhuǎn)、嘴會張合、四肢能活動。木偶是用木頭雕刻出來的。木偶外部形體的雕刻“曲直不差”、“短長合度”，并十分講究軀體、四肢乃至關(guān)節(jié)的尺寸比例。而且，木偶頭部與腹部還鏤空，以減輕重量和設(shè)置機關(guān)用于操縱眼睛、嘴巴等的活動。木偶的頭部還打底色、涂漆上油彩，從而使木偶的頭部更富有表情和立體感。尤其是其中一個叫“田空菩薩”的木偶，雕刻得特別靈活精致，能完成各種高難度動作，是所有木偶中的“靈魂”。
木偶戲分生、旦、丑、凈等角色，其中丑角常用方言俚語插科打渾，常常引得觀眾哄堂大笑。木偶戲有豐富多彩的音樂唱腔，可用客家話演唱也可用普通話演唱。木偶戲伴奏的樂器也很多，有銅鑼、鈸、小鑼（又稱碗鑼）、鼓、梆子和頭弦、二胡、嗩吶及揚琴等。演出時一般由２至３人操吊木偶并演唱，４至６人伴奏。木偶戲劇目有幾百個，現(xiàn)在繼續(xù)在東留各地流行、人民群眾最愛看的有《郭子儀拜壽》、《薛仁貴征東》、《薛剛反唐》、《轅門斬子》、《水涌金山》等。
　　四、奇特的木偶戲表演藝術(shù)
　　木偶是死的，可它被表演藝人提到手上便立即“活”了起來，人能演到的，它也能演到，而人演不到的，木偶也能演到，諸如上天、入地、下海、降龍、伏虎、斗妖驅(qū)魔、奇術(shù)變幻等表演藝術(shù)，給人以想象的空間。據(jù)說電視連續(xù)劇《西游記》和多部由神話故事改編的電影電視，其中有部分鏡頭是通過木偶戲來完成的。木偶還以其吸煙吐氣，舉杯飲酒，搬桌移椅，脫衣穿褲，甚至能完成頂碗耍碟、耍叉弄棒、毛筆寫字等各種高難度的動作，使人看得如癡如醉。木偶的一舉一動、一言一語全靠表演者的操縱。這正是木偶人化的獨特藝術(shù)性。
　　藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，木偶戲也不例外。現(xiàn)在，木偶戲正在形象、語言、唱腔及劇目等多方面進行創(chuàng)新，以迎接木偶戲表演藝術(shù)的春天。　　（李硯輝　收集整理）